لا أحد يقدر قيمة العمل والنضال مثل أحمد النجار. حياته عمل مستمر ومثابرة واجتهاد. إنه يدرك جيدًا أن الإنسان لا يحصد إلا ما يزرعه بعرقه وجهده.
لذا فهو نشيط ، ويستيقظ مبكرًا ويواصل عمله. لكن الأيام الخوالي لا ترحم.
وها هو أمام متجره ، ينتظر بفارغ الصبر أول زبون له. سحب العطار صاحب المحل بجانب الورشة وجلس بجوار الأسطة أحمد. كان النجار منزعجًا من الحياة ومصاعبها.
سأله العطار بفضول: “أرى أنك مكروب يا أسطى!”
وكان النجار راضيا تنهيدة طويلة وسكت. وأصر العطار: لم أرك في هذه الحالة من قبل؟
أجاب: “لأن الأمور لم تكن بهذا السوء من قبل ، تخيل أننا على وشك الانضغاط ولم يدخل أي عميل إلى ورشة العمل”.
هز العطار رأسه مطمئنًا وقال بثقة: لا تقلق ، سيأتي إليك رزقك.
يعرف النجار أن جاره ، الصيدلاني ، لديه روايات أخرى بعيدة عن الحياة والواقع. كما أنه لم يكن لديه زبون في متجره حتى الآن. لكنه سأل: “هل فتحته؟”
أجاب العطار السلفي بهدوء: “نعم! بنيت قصرا وبنيت منزلا وزرعت حولهم ألف نخلة “.
وابتسم النجار ، وظننت أنه ليس أكثر من مجرد مزاح. لكن العطار أكد: “أنا لا أمزح معك .. هذه هي الحقيقة!”
فاندهش النجار وسأل: كيف هذا؟
فقال العطار: لا تعلم يا أستي أحمد أن الإمام أحمد قد روى في إسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ سورة الإخلاص عشر مرات ، بنى الله له بيتاً. في الفردوس؟
وعن النبي: من صلى اثنتي عشرة ركعة في النهار والليل كان له قصر في الجنة؟
وفي حديث الترمذي عن أبي الزبير بن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال: سبحان الله والحمد له. غرست له نخلة في الجنة. وإذا قلتها ألف مرة فهذا يعني ألف نخلة!
حك النجار رأسه محاولًا فهم منطق جاره. وبدأ يفكر في أن الصيدلي في هذه اللحظة يشعر وكأنه مليونير يمتلك القصور والمنازل وأشجار النخيل دون عناء!
وسأل نفسه: من أين لي هذا اليقين؟ وهل في القرآن ما يدعم كلامه؟
إذا بدأ الإنسان يومه بجني الثمار وبناء القصور وبناء البيوت فلماذا ينزل إلى العمل؟ وقال النجار أيضًا في نفسه: هذا عمله ، ولن أجادله في ذلك ؛ لأن الجدل يطرد الزبائن ، والوضع لا ينقصه في المقام الأول.
واستطرد العطار قائلا: “الفضائل صلاة الصباح والمساء كثيرة جدا يا أسطي حسن .. مثلا .. آية الكرسي المذكورة بسورة البقرة (اللَّه لا إله إلا هو الحيُّ الدَّائِمُ لا يَلْقَهُهُ سَنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ. لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ. وَمَنْ يَشْفَعَ لَهُ إِلَّا بِلاَّهِ. بإذنه ، يعلم ما أمامهم وما وراءهم ، ولا يشملون شيئًا من علمه إلا بما يشاء ، وعرشه يمتد على السماوات والأرض ، ولا يكل من حفظهما ، و هو العلي العظيم) من قرأها إذا صار أجيرًا من الجن حتى المساء ، ومن قرأها بالليل يأتي من الجن حتى الصباح .. تخيل أنك بفضل هذه الآية ستحصن من الجن؟
وكأن النجار لا يهتم بالجن ، فهو في الأساس لا يخشى شيئًا سوى الإنسان وحماقته. أما الجن فلم يرى منه شر أو نعمة! وقال العطار أيضا: “أما الصلاة على النبي المختار فيشفع لصاحبه يوم القيامة”.
وقال النجار سرا: وماذا عن اليوم؟ كان يعتقد أن اليوم لن ينتهي بشكل جيد.
ومضى الجار في قوله: “أما من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو الحمد وهو قادر على كل شيء … عشر مرات. كان كمن حرر أربعة أرواح من بني إسماعيل ، وفي رواية لمسلم ، فمن قالها مائة مرة كان له عشرة قضاة. وكتبت له مئة حسنة ومحت عنه مائة سيئ ، وكانت له حماية من الشيطان “.
تجول النجار وهو يفكر في السلفي وطريقته في التعاطي مع الحياة وهمومها ، وكيف اختصر العالم والدين إلى أقوال يرددها ، فنال بذلك المال والعفو والحماية من الجن والشياطين.
لكن عندما رأى زبونًا جديدًا قادمًا من بداية الشارع يحمل لوحًا خشبيًا على كتفه ، ابتسم النجار ، وقال لنفسه بحماس: فلنستعد للعمل والإبداع ، ودعنا نترك الكلمات للناس من الحديث.
عمرو عاشور
عمرو عاشور
